3.8. Claudia Coca. Frutos de la Nueva España
Claudia Coca (Lima, 1970) és una artista visual, docent i activista política peruana. És coneguda pels seus autoretrats i la seva extensa obra temàtica sobre el racisme, el mestissatge i la revaloració de l’autoestima peruana. També és coneguda per haver estat part del grup fundador del Colectivo Sociedad Civil, agrupació que entre 2000 i 2002 va desenvolupar una sèrie d’accions artístiques de carrer amb la finalitat de reclamar un canvi cultural i polític al Perú. Va ser directora acadèmica de l’Escuela de Artes Visuales Corriente Alterna a Lima des de 2011 fins a 2018.
Font: Arte al día.
Extracte de l’article per al Washington Post de Marco Avilés, autor de No soy tu Chola, en el seu diàleg amb l’artista peruana Clàudia Coca:
«Los pueblos indígenas en América Latina han cuestionado desde hace mucho el uso político de las imágenes de Colón, pero sus protestas no han generado atención mediática, ni solidaridades multitudinarias, o han sido condenadas como simples actos vandálicos y sin argumentos. La pintora peruana Claudia Coca, que ha trabajado sobre racismo y mestizaje, me indicó un detalle en la estatua de Colón que sobrevive en el centro de Lima, en Perú. El navegante europeo mira serio el horizonte y sostiene la mano de una mujer desnuda que reposa sumisa a sus pies, como símbolo de las Américas. Hay que entender la imagen en su contexto. A mediados del siglo XIX, las élites peruanas de la época intentaban darle coherencia a un país joven, esclavista, donde los indígenas aún no eran vistos como ciudadanos. Europa, por el contrario, encarnaba el ideal de progreso y cultura para sus antiguas colonias, más o menos como hoy Estados Unidos encarna los valores del emprendimiento individualista. Aquella estatua no es solo una pieza de arte, tampoco representa únicamente a Colón; es el manifiesto de una élite que confía en que progresar supone abandonar el salvajismo asociado con lo indígena. Puesta en un pedestal, la estatua tuvo un discurso práctico y pedagógico que hoy resulta desfasado. La ciudadanía que ahora contempla esa imagen es distinta y más compleja que hace siglo y medio, y tiene también mucho más poder para advertir y cuestionar las ideas contenidas en esa imagen. ¿Es racista? ¿Es sexista? ¿Justifica el etnocidio indígena? ¿La solución es derribarla?»
Resum de l’anunci per ArteBa de Claudia Coca, a ArteBa Special Edition Online Exclusive a Artsy:
«El continente americano tiene una amplia colección de representaciones coloniales; lo paradójico es que convivimos con ellas sin cuestionar su origen y discurso. Monumentos y esculturas públicas que nos cuentan una historia vertical de la conquista, donde Colón aún sigue siendo el civilizador y evangelizador de los salvajes y caníbales del sur americano. Las mujeres, las salvajes, también están presentes. Indias desnudas que nos cuentan historias de exotismos, dominación y religión. Nota: Los monumentos de Colón con mujeres indígenas a sus pies están en Lima, Santo Domingo, Colón y Cartagena.»